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    鳳凰在民俗文化中是吉祥的寓意圖案

    鳳凰圖案的源流,中國“鳥文化”尊崇和塑造了“鳳凰”并以“鳳凰”為化境,以“鳳凰”這種獨特形象的“鳥文化”現象表明,中華民族是較周邊以至世界民族更具獨特和文化深厚度。因為歷史錯綜復雜,“鳳凰”的變化也層出不窮,隋唐時期,鳳凰的神性更加減弱,“人性”更加擴張,“鳳凰”不再是禮祭通天之光,而為榮華富貴象征和吉祥物?;B畫的興盛及欣賞花鳥畫也與“鳥文化”和“鳳凰”信仰直接有關。鳥的形象最早出現在新石器時代的陶紋上,同時也是鳳凰形象的雛形,和龍蛇一樣,是中國古代民族的圖騰。在中國的創世紀神話中,以鳥作為始祖的占有相當重要的地位。以鳥卵為生命本源、宇宙本源的思想在先民眾多部族中,如殷商、滿族、先秦等都相繼出現過。在圖騰時代消失后,人們開始對傳統的圖騰形象加以改造,鳥禽被改造成鳳凰的形象,這種鳥中之王的產生,不僅象征著皇權觀念,同時也是對生死的化解,鳳凰是變化再生之鳥。又是對戰爭的化解,鳳凰是祥和之鳥。從此,中國的鳥信仰觀念進入了穩定時期,而作為自然形態的花鳥畫中的鳥也隨之產生,當然,蛇的圖騰轉化為龍的形象,與鳳凰并列延續至今。

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    鳳凰盡管不是一種不存在的生物,卻一直是中國古代先民崇拜的對象,人們認為它象征光明、祥瑞,它的出現可預兆天下太平,又是“百鳥之王”,美麗無比。因此,數千年來,中國人一直把鳳看作是美麗和幸福的化身。由此而來的鳳紋,便更加是一種人造藝術,一種神化了的想象生物。事實上,鳳凰的形象是人們匯集了各種禽鳥中最美的富有特征的部分,根據自己的審美觀點加以綜合和統一,融匯成一個和諧美的典型,象征和平、安寧、幸福和祥瑞。從色彩上看,它不是單一色彩的鳥,而是五彩繽紛,史書記為“五彩之鳥”。從形體上看,它體有鱗片,與水族有關,頭足部似猛禽類,尾部如孔雀。它的步態像雞,但并非家禽中的雞,而是錦雞、雉的變化。鳳的整體形象是各種鳥禽并結合蛇的形象的想象組合。

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    由于鳳凰、鸞鳥、朱鳥、朱雀等一類神話的瑞鳥紋飾能給人們帶來祥瑞和兆慶,漢代的各種工藝品和裝飾物上多采用這些圖案。這時的鳳凰圖案注意動態與氣勢,表現出整體的容量感、線形的速度及變化的力量。風格雄偉而不強悍。到了魏晉南北朝,由于佛教的盛行使得鳳鳥形象有了新的精神理念。裝飾題材擴大了,花卉纏枝紋樣廣泛應用,鳳紋多采取在清新的花卉圖案之中展翅飛翔之形象,風格瀟灑飄逸,輕盈曼妙?,F代設計中的鳳凰圖案,是極具中國傳統文化特色的設計。鳳凰具有強大的親和力,她代表著美好事物,代表著喜慶、吉祥。代表著“懲惡揚善”,還代表著高尚的人品,在中國人心中具有獨特的魅力。

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